PIEDAD Y LIBERALIDAD

La Cuaresma vuelve, y podemos vivirla en el “como siempre” o como un tiempo de búsqueda, de acercarnos al fuego de Jesús y dejarnos iluminar por Él. No se trata solo de repetir prácticas, sino de preparar el corazón para la Pascua desde una fe más consciente y viva.

La piedad y la liberalidad van unidas en la vida cristiana. La piedad abre el horizonte de Dios; la liberalidad construye lo humano. Si se separan, se empobrecen; si se integran, se fortalecen y dan fruto.

Jesús vivió esa unidad de manera sorprendente. Fue profundamente piadoso y, al mismo tiempo, escandalosamente libre: puso la persona por delante de la norma, la misericordia por encima del rigor. Su mesa compartida con pecadores mostró que el amor concreto es la verdadera medida de la fe. Su ejemplo nos invita a revisar qué piedad practicamos y qué liberalidad ejercemos.

Esta Cuaresma puede ser un tiempo para cuidar la oración y el silencio, pero también para comprometernos más con la justicia y la solidaridad. Una piedad razonable y una liberalidad con horizonte espiritual pueden renovar nuestra vida cristiana. Que al llegar la Pascua estemos un poco más cerca del fuego que es Jesús.

Iván Alonso

EN CUARESMA, HERMANO

La fraternidad como camino de conversión.

La Cuaresma suele entenderse como un tiempo de esfuerzo personal: cambiar hábitos, dejar cosas, mejorar conductas. Y todo eso tiene sentido. Pero la experiencia de san Francisco de Asís nos recuerda algo esencial: la conversión cristiana nunca es solo individual, siempre tiene un rostro concreto, el del hermano.

Francisco no inició su camino de conversión encerrándose en sí mismo ni huyendo del mundo. Su vida cambió cuando se dejó tocar por el otro, especialmente por aquel que le resultaba incómodo, molesto o difícil. El encuentro con los leprosos, y más tarde la experiencia de la fraternidad, le hicieron descubrir que Dios se manifiesta de manera especial en la relación con los demás. Por eso pudo decir con sencillez y profundidad: “El Señor me dio hermanos”.

La Cuaresma, vivida desde esta clave, se convierte en una escuela de fraternidad. No se trata solo de preguntarnos qué vamos a dejar o qué prácticas vamos a asumir, sino cómo estamos viviendo nuestras relaciones. ¿A quién excluimos? ¿A quién juzgamos con dureza? ¿A quién evitamos? Muchas veces nuestro corazón necesita convertirse no porque haga grandes males, sino porque se ha ido cerrando poco a poco al otro.

Por eso la conversión cuaresmal pasa por gestos muy concretos: aprender a escuchar, pedir perdón, ofrecerlo sin condiciones, renunciar al juicio fácil, abrir espacio al que queda al margen. Es en estos pequeños gestos donde el Evangelio se hace carne y donde nuestro corazón se va pareciendo al de Jesús.

Que este camino cuaresmal nos ayude a dejarnos transformar no solo en lo que hacemos, sino en cómo miramos y tratamos a quienes caminan con nosotros. Porque, como descubrió Francisco, ahí -en el hermano- nos espera el Señor.

EL LEGADO DE FRANCISCO: POBREZA

Libertad interior

Cuando Francisco vivia en pobreza radical, algunos lo tacharon de loco e irresponsable. Pero él no defendía una existencia de sufrimiento y miseria, sino a una vida sin cadenas. Descubrió que la dependencia obsesiva de los bienes, de la seguridad o de la imagen pública nos encierra en jaulas que, aunque invisibles, nos quitan la libertad.

Francisco vivía desde la gratitud. Cada cosa era un regalo y no un derecho. Cada encuentro, una oportunidad. Cada momento, un motivo de agradecimiento. Cuando el corazón aprende a vivir desde ahí, dejamos de competir y empezamos a compartir.

La pobreza franciscana es una invitación a vivir con el corazón libre. Es preguntarse: ¿qué cosas me atan? ¿Qué necesito soltar para vivir con más paz? No se trata de tirar todo por la ventana, sino de relacionarnos con lo que tenemos de otro modo, sin convertirlo en el centro de todo.  

La pobreza, entendida así, nos recuerda que la verdadera riqueza es poder mirar el mundo sin miedo y con el alma ligera.

Preguntas para la reflexión personal

• ¿De qué cosas dependo demasiado para sentirme seguro o valioso?
• ¿Qué lugar ocupa el agradecimiento en mi vida?
• ¿Qué experiencias me han mostrado que no necesito tanto como pensaba?

REZA CON EL PAPA, FEBRERO 2026

CELEBRAMOS A FRAY LEOPOLDO

El día 9 de febrero celebramos la fiesta de fray Leopoldo de Alpandeire. Está en proceso de canonización. Fue beatificado el día 12 de septiembre de 2010. Es la figura más popular de los Capuchinos de España. En su tierra, en Andalucía, lo es especialmente. ¡Cuántas personas llevan su imagen en su cartera o en el coche y acuden ante su tumba para honrar su memoria y pedir su intercesión!. La cripta de la iglesia capuchina de Granada se ha convertido en un espacio de silencio, fe y consuelo. En su tumba, una frase resume toda su vida: “Haced siempre el bien”.

Dicen sus biógrafos que Francisco Tomás de San Juan Bautista Márquez Sánchez nació el 24 de junio de 1864 en Alpandeire, un pequeño pueblo blanco enclavado en la Serranía de Ronda, en la provincia de Málaga. Cuando tenía treinta años participó en la celebración de la beatificación del capuchino Diego José de Cádiz en Ronda. Aquella ceremonia, con la presencia de frailes capuchinos, le conmovió profundamente. Quedó impresionado por su humildad, su hábito sencillo y su entrega radical a Dios. Comprendió que esa era la vida que anhelaba vivir. Comenzó el proceso de formación dentro de los capuchinos y el 16 de noviembre de 1900 profesó los primeros votos, tomando el nombre de fray Leopoldo de Alpandeire.

Durante su vida desempeñó tareas humildes en los conventos andaluces en los que vivió: hortelano, cocinero, portero o sacristán. Tareas sencillas, pero que realizaba con una delicadeza espiritual admirable. Para él, cada acción era una forma de glorificar a Dios. Como él mismo decía, “donde hay amor y servicio, está Dios”.

El 21 de febrero de 1914, Fray Leopoldo fue destinado a Granada, ciudad en la que permaneció hasta su muerte, en 1956. Granada fue su hogar, su casa. La ciudad que conoció la figura del fraile caminante, de barba blanca y mirada compasiva, que recorría sus calles como limosnero, con su alforja y su bastón, repartiendo paz, buenos consejos y la oración del Avemaría.

En torno a él se creó una importante obra social, el Hogar Fray Leopoldo para el cuidado de mayores. Hoy, inspirados por el testimonio humilde y cercano de Fray Leopoldo, los capuchinos a través de nuestra obra social SERCADE (Servicio Capuchino para el Desarrollo) nos hemos comprometido a ampliar esa obra social con un nuevo proyecto: la Casa Común Fray Leopoldo, que consiste en la construcción de 85 apartamentos sociales modelo co-living. Queremos hacer en el centro de Granada un hogar para todos, especialmente quienes más lo necesitan. Somos conscientes de que muchas personas viven solas y de que también para los jóvenes acceder a una vivienda es un auténtico problema.

Fray Leopoldo no se conformó con hacer el bien: lo hizo con dulzura, con constancia y con fe.
Su vida es un recordatorio de que la santidad también se construye en lo cotidiano, en la fidelidad a lo pequeño y en el amor silencioso que transforma el mundo.

Benjamín Echeverría, capuchino