EL VIDEO DEL PAPA, ENERO 2021

 

CONFIANZA

La fe cristiana no consiste tanto en creer en «algo», como en creer y confiar en Alguien, en concreto en la persona de Jesús. ¿Te han enseñado así la fe, como confianza en una persona, como relación personal con Jesús? San Pablo repetía: “Todo lo puedo en aquél que me conforta”; “¡Sé de quién me he fiado…!”.

LOS POBRES NOS TRANSFORMAN

Puede haber muchos motivos que nos empujan a la solidaridad: el haber visto la realidad doliente de personas, la petición de ayuda de algún necesitado, la reflexión sobre mi lugar en el mundo... Algunos motivos nos nacen de nuestro interior, mientras que otras veces es la realidad externa la que nos pide movernos. En cualquiera de los casos, una vez dado del paso de salir de nosotros hacia los demás, sobre todo hacia personas más necesitadas, una de las consecuencias es que somos nosotros mismos quienes resultamos cambiados, transformados.

Dicha transformación se da en varios ámbitos. Cambia la visión de la realidad, del mundo. El mundo es más complejo y variado de lo que creíamos. Se comienzan a percibir las injusticias que reinan en nuestra sociedad y de las que nos aprovechamos sin darnos cuenta. Hay mecanismos perversos que condenan a personas a una vida inhumana...

También se descubre la persona que hay en cada necesitado: su mundo de necesidades, los condicionamientos que le llevan a una vida tan frágil... Ser pobre no significa ser indigno, ni bueno, ni malvado automáticamente.

La relación con los pobres nos ilumina sobre nosotros mismo. Caemos más en la cuenta del lugar privilegiado que ocupamos en esta humanidad, de las oportunidades que gozamos y de las que no éramos conscientes. También nos ayuda a revalorizar las realidades que nos mueven en la vida; dábamos importancia a cosas que no la tenían y se nos escapaban otras de gran valor...

Y sobre todo, nos acerca de modo especial a algunas de las claves del Evangelio de Jesús: la novedad de las preferencias de Dios hacia los pequeños. Este acercamiento no será nada teórico ni ideológico, sino más experiencial. Será Evangelio en vivo.

Eso sí; todo ello nos irá transformando por dentro y por fuera si nos atrevemos a exponernos. No hay nada como las personas necesitadas y nuestra apertura hacia ellas para que nuestra vida cambie.

Carta de Asís, enero 2021 

ESO QUE NOS PASA DENTRO... TAL VEZ SEA DIOS

Muchas veces ni nos damos cuenta. No nos invade. No nos anula. Sencillamente se nos vuelve habitante, presencia, inspiración. Cuando sentimos la necesidad de algo más, que es Dios. Cuando el cansancio no se convierte en derrota, sino en parte del camino. Cuando nuestra imaginación es la puerta abierta a la creatividad. Cuando nuestro interior está poblado por los nombres de tantas personas a las que amamos, y sentimos que son compañeros en este viaje que es la vida, siempre presentes de muchas maneras, aun cuando ya no estén o puedan estar lejos. Si se nos estremece la entraña al percibir el dolor del otro, aunque no lo conozcamos, y lo sentimos prójimo. Cuando anhelamos que el futuro sea mejor, y comprendemos que nosotros somos también responsables en hacer que lo sea. Cuando tenemos la intuición profunda de que hay límites en la vida, y esos límites son lo que llamamos bien y mal. Cuando el sufrimiento nos toca, pero encontramos la fuerza para afrontarlo y seguir adelante. Cuando tenemos afán de conocer más: el mundo, al ser humano, la creación… Cuando nos atrevemos a perdonar y descubrimos que algo, muy dentro, empieza a sanar. Cuando nos atrevemos a pedir perdón y algo, muy dentro, también empieza a sanar. Cuando nos reímos con ganas, con humor, con afecto, sabiendo que no hay que hacer drama de lo que no lo es. Cuando la belleza nos hace sentir asombro. Cuando, por un instante, sabemos, sin ninguna duda, que estamos unidos a otros. Cuando lloramos por amor.

En todos esos destellos de humanidad están los reflejos del espíritu que se mueve en nosotros y que nos trae, a su modo, el latido de Dios.

José María Rodríguez Olaizola, sj

 

 

MATIZANDO LA ENTREVISTA ENTRE SMDANI Y CRESPO

Muchos conocemos al marianista @SMDani y al fundador del canal @QuantumFracture: ambos con mucho éxito en redes. Os ofrecemos más abajo un dialogo entre ellos muy recomendable tanto por la actitud que muestran como por lo que dicen. Eso sí, en mi opinión, hay un tema en el que no aciertan: en el minuto 25, cuando José Luis Crespo dice que muchos científicos no tendrían problema en aceptar la existencia de un Dios, pero que “sí hay una contradicción entre ser científico y creer en el Dios católico”. En referencia a la cuestión de la virginidad de María y los milagros de Jesús, Crespo afirma que “para ser católico hace falta aceptar que sucedieron cosas mágicas y sobrenaturales (…) y eso es muy conflictivo con una mentalidad científica”. Y Daniel Pajuelo, en el vídeo, asiente diciendo que “se suspenden las leyes de la naturaleza”.

Aquí se plantea una cuestión muy compleja, que es el modo en que Dios interviene en la historia, y cómo lo entendemos los cristianos católicos. No estoy de acuerdo en que esa intervención, que tradicionalmente hemos llamado como “milagrosa”, se deba a acciones mágicas de Dios, como indica el divulgador científico.

Lo primero que hay que entender es que en tiempos de Jesús no había esa división tan marcada que tenemos en la actualidad entre el cuerpo y sus enfermedades, y la situación anímica o social de una persona. Como dice José Antonio Pagola, un campesino de Galilea percibía la enfermedad no tanto como una dolencia orgánica, sino como una incapacidad para vivir como los demás. Por ejemplo, la tragedia de los leprosos de aquel tiempo no consistía tanto en el mal que desgarraba físicamente su cuerpo, cuanto en la vergüenza y humillación de sentirse seres sucios, pecadores y repulsivos, de los que todos rehuían. Cuando Jesús sana, no sólo aborda el mal biológico, sino que trata las consecuencias perjudiciales para el individuo y el grupo social. La forma de sanar que aparece en el Evangelio estaría más en la línea holística de la que tanto se habla ahora, que incluiría la dimensión corporal, psicológica, espiritual y social. Casi nadie tendría problema en afirmar que cuando Jesús sana a un enfermo psicológicamente o en su relación con la comunidad lo puede hacer “sin suspender las leyes de la naturaleza”.

Por otro lado hay que saber que Jesús es reconocido por la investigación histórica de los textos evangélicos como un sanador al igual que tantos otros que también existían en su tiempo. Por tanto no estamos hablando de hechos necesariamente sobrenaturales -aunque así los considerasen algunos- no obstante, sí hablamos de acciones extraordinarias que transformaban la vida de las personas.

También tenemos que tener en cuenta que el que no sepamos las causas o la forma en que Jesús realizó esas curaciones, no significa que sean mágicas. Esas sanaciones pueden haber tenido un origen que desconocemos. Eso no implica que sean sobrenaturales –en el sentido de más allá de las leyes naturales-, y tampoco significa que no fueran especiales, y realizadas por Dios a través de Jesús. Es decir, puede haber “variables ocultas” en esos hechos que denominamos “milagros”, como también han aparecido en la historia de la misma mecánica cuántica.

Y por último quiero matizar a Daniel Pajuelo cuando, referido a los milagros, afirma: “se suspenden las leyes de la naturaleza”. Cuando hablamos de la “trascendencia de Dios” queremos decir que Dios trasciende nuestra realidad material, que está más allá de ella. Eso significa que Dios no interviene con una barita mágica quitando un cáncer o evitando una guerra. Podríamos decir que Dios no interviene directamente en la “materialidad” de este mundo, sino que da autonomía a este universo para que funcione según sus leyes. Por tanto los científicos creyentes no tienen que considerar si algún día Dios va a cambiar dichas leyes. Si no fuera así, estaría en juego la libertad de las personas y la autonomía de este mundo, que entiendo que están estrechamente unidas. ¿Entonces cómo interviene Dios? Eso lo dejaremos para otra entrada del Blog, ¡que me estoy alargando! Un abrazo de paz y bien.

Javi Morala, capuchino