DOMUND 2024

EL CÁNTICO DE LAS CRIATURAS VISTO POR: JOAN MIRÓ

Joan Miró ilustró el volumen Cántic del sol, el célebre poema de San Francisco de Asís traducido al catalán por Josep Carner y publicado, con las ilustraciones de Miró, por Gustavo Gili en 1975.

Coincide Joan Miró con Francisco de Asís en su amor desbordado por la naturaleza, en su devoción por los paisajes y las criaturas que uno elevó a la esfera de la teología y que otro transformó en una de las creaciones artísticas fundamentales del siglo XX. Los pájaros, las estrellas, la luna y hasta las humildes huertas son tema y título de un conjunto de 35 aguafuertes y aguatintas.

Las redes, las estrellas, las lunas, las marañas, las lenguas de mar, los firmamentos y los crepúsculos de Miró se cruzan sobre el papel con el esplendor de las palabras de Francisco, que rinde tributo, en su lenguaje, al hermano sol, al hermano viento, a la hermana agua y, en fin, a todas las criaturas.

VENDER Y DAR

Dice Jesús en el Evangelio a aquel joven rico, y nos dice también a nosotros: VENDE LO QUE TIENES Y DÁSELO A LOS POBRES. Esto nos parece algo inasequible: ¿voy a vender mi casa, mi coche, mis muebles y dárselos a los pobres? El Evangelio no nos puede pedir lo que, realistamente hablando, no podemos hacer. ¿Hemos, pues, de dejar de lado esta página del evangelio? No.

Puede sernos útil si entendemos el “vender y dar” como un desplazamiento. Se trata de desplazarse hacia las pobrezas: que te interesen más las situaciones de los pobres, que te informes más, que colabores más, que te descubras haciendo cosas que no son comunes a favor de otros, que te importen los dolores ajenos. Normalmente nos desplazamos en nuestra vida hacia el brillo, el poder y el dinero. Desplázate hacia el otro lado. Algo de eso sería el “vender y dar”.

Fidel Aizpurúa, capuchino

RATIO FORMATIONIS: LA CEGUERA

Francisco nunca ve cumplido el sueño de paz de su viaje a Damieta. Las cruzadas siempre acaban mal. A este sentimiento de fracaso, se suma una enfermedad en los ojos que acaba por dejarlo completamente ciego: conjuntivitis tracomatosa, un dolor insufrible que hace insoportable la presencia de la luz.

A este sufrimiento se añade uno todavía mayor: el aumento del número de hermanos convencidos de que el Evangelio no es suficiente para vivir. Quieren normas prácticas que orienten con mayor precisión la vida, piden regulaciones y glosas con las que cubrir la desnudez del Evangelio.

Francisco, ciego por fuera y lleno de sombras por dentro, se encuentra sometido a una fuerte tensión: entre las exigencias de muchos hermanos y la defensa de su intuición original.

La desesperanza y las dudas pesan en el corazón de Francisco. Quiere ver y no puede. No se siente con la fuerza y la claridad necesarias para guiar a los hermanos. Renunciando a su papel de guía espiritual, finalmente, y lejos de los hermanos, se refugia en un eremitorio. De nuevo, como años atrás, la ceguera existencial lo inunda todo, las sombras crecen y lo más triste sucede: la dulzura de vivir en fraternidad se ha transformado en amargura.

Cuando la tentación de volver atrás es cada vez más grande y siente que ha perdido las huellas del Maestro, Francisco regresa al silencio y, tocado de nuevo por él, escucha, como al inicio de su camino, la palabra del Evangelio: Jesús le invita a la desnudez, a la confianza, a la valentía del origen. En este momento de su vida, tiene que librar una última batalla, la decisiva: renunciar otra vez, definitivamente, a ser caballero, abandonar cualquier forma de dominio y de poder, y abrazar de nuevo la minoridad. El Evangelio le empuja a retomar la senda del único camino: la fraternidad.

ADENTRO ESTÁ LA PUERTA

En la puerta de una pequeña iglesia en un pueblo perdido en la Bretaña se encuentra esta inscripción: la porte est en dedans / adentro está la puerta. ¿Se trata de una muestra del humor francés o es quizás un acertijo? ¿Qué sentido tiene que una puerta indique que ella no es la puerta y dirija, a quien por ella pasa, hacia otro lugar, hacia otra puerta -interior, desconocida- que es la verdadera puerta que ha de atravesar?

Esta imagen de una puerta que te empuja hacia la puerta tiene mucho que ver con la vida de Francisco. Hay en él una capacidad de revelar el carácter penúltimo de las cosas, o dicho de otra manera, en Francisco -en su forma de vivir- descubrimos que cada criatura -la flor, el fuego, el ave, las gotas de la lluvia, el rostro del hermano- es siempre una puerta que nos conduce hacia otra puerta, puesto que todo lo que existe es flecha que apunta a algo que a su vez apunta hacia el Creador.

Este hecho no se opone a algo también muy propio de Francisco: su amor a lo concreto, su preferencia por aquello que puede ser contemplado y señalado con el dedo mientras se habla. Enemigo de teorías y abstracciones, el pobre de Asís se delecta en la singularidad de un mundo en el que cada presencia de cada ser y cada cosa tiene su lugar preciso, donde cada criatura contribuye a sostener lo que Dante, poco tiempo después de Francisco, llamó franciscanamente el códice de amor del universo.

Todo es, entonces, único en su singularidad y único también en su capacidad de lanzarnos un paso más hacia algo que es siempre inagotable. Todo es puerta hacia la puerta.

Víctor Herrero de Miguel, capuchino

CANTOR DE LA VIDA

Francisco de Asís cantó al Dios que se hace humano, que se sitúa en lo más bajo de la creación para reconocer su dignidad. Cantó al coro de lo creado, la hermosura que reside en la conjunción y belleza de ese coro al que Dios mismo ofrece su amor y se anonada en él. Vio que la contemplación de la creación no puede hacerse sin espíritu de familia y ello mismo le llevó a ver que no es lícita ninguna violencia contra familiares, por lo que es preciso tratar a la creación con el cuidado esencial del amor. Para Francisco, cantar a las creaturas no puede hacerse sin anhelar esa conciencia cósmica de fraternidad.

La creación y el canto fueron el consuelo que, a veces, le negamos los mismos hermanos. Cuentan que Francisco, cuando estaba para morirse, pidió a un hermano músico que aliviara su dolor tocando para él, peroel superior se lo prohibió porque los vecinos iban a pensar que los frailes estaban de fiesta. Pero también cuentan que por la noche, un ángel del cielo tocó para él la más dulce de las melodías.

Lo que sí sabemos cierto es que recibió a la muerte cantando. ¡Manera única de recibir a quien tanto se teme! Es que él ya había entendido aquello del evangelio sobre la alegría que nadie os podrá arrebatar. El canto de Francisco sobrenadaba las dificultades de la vida y conectaba con el amor a Jesús ya sus hermanos, amor limpio y fresco como las aguas más escondidas de la montaña. Cantó porque amó.

AFINANDO

El viernes 27 de septiembre fuimos llegando al 1º Encuentro de Animadores de PJ en el Albergue de Peregrinos de León, con una gran ilusión. Un novedoso primer encuentro para iniciar curso, nunca antes se había hecho, con la presencia de futuros animadores y además en León… así que comenzamos “AFINANDO” y pintaba muy bien, pues la temática era el Cántico de las criaturas de nuestro gran hermano Francisco.

Miguel Anxo Pena nos dio una magnífica charla el sábado por la mañana que nos ayudó a ver y sentir el Cántico y a Francisco desde puntos diversos; después nos enseñó un mural muy bonito del Cántico que tienen en el claustro, el cual inspiró algunas ideas al momento; visitamos la iglesia, el claustro… esa mezcla de moderno y clásico nos gustó mucho a todos.

Gabriel Silva, director de la Escuela profesional san Francisco, nos enseñó, junto con tres alumnas autoras, una maravillosa pintura mandala sobre el Cántico, situada en el patio de la escuela. Nos explicaron cómo habían integrado el sol y la luna haciendo de ojo, los colores… la tierra, el mar, la vida y la muerte, los animales… Nos contaron las artistas sus dificultades a la hora de diseñar, sobre todo de elegir, qué poner y quitar. Nos gustó mucho. Después estuvimos viendo el colegio, y nos enseñaron las distintas aulas de automoción, donde aprenden a arreglar coches, montan desmontan, a pintar piezas, puertas, parachoques…

Por la tarde trabajamos los materiales de la Campaña por grupos. Los futuros animadores nos sorprendieron con sus buenas ideas que fueron recibidas con muchas ganas; comentamos dificultades e intercambiamos opiniones. A la noche dimos un bonito paseo por León, que nos ilustró Pedro Castrillo con su sabiduría y sus chascarrillos.

El domingo fue una parte del camino de Santiago lo que ocupó nuestra mañana principalmente. Un paseo motivado con la lectura de la Palabra y unas preguntas para reflexionar. Partimos desde el pueblo de Arcahueja, llamado la Torre de Babel porque el 25% de su población es refugiada, así nos lo contó Joaquín Morata que preparó el paseo.

Y a la vuelta, ensayo de canciones para animar la eucaristía de las 13:00 en la que recibimos diversas muestras de agradecimiento por parte de los asistentes que querían que fuéramos ¡todos los domingos a cantar! Terminamos con la comida y salimos a los diversos lugares de procedencia, siendo por primera vez en la historia Gijón los primeros en llegar a casa. Después fuimos llegando los de Madrid, Logroño, Tudela, Zaragoza…

Así con nuestros maravillosos abrazos y nuestras mismas ganas de encontrarnos ya hemos AFINADO. Esperemos que el Cántico llegue a todos los lugares con la misma alegría que lo escribió Francisco y que lo hemos vivido este fin de semana. Siempre gracias y un abrazo de Paz y Bien.

Amaya Perales